在不同领域塑料饮料瓶的发展趋势-河北沧州塑料包装有限公司

在不同领域塑料饮料瓶的发展趋势

作者：河北沧州塑料包装有限公司浏览：发表时间：2020-09-17 17:24:36

　　随着知识经济的拓展，科研和教育有长期化趋势，即长期方才可收效，并长期成为动力，宜按计划经济原则由政府办。工业经济产生了200年以后，人们普通感到塑料饮料瓶的工业经济已到了后期，纷纷议论工业经济以后的经济形态是什么，多倾向于采用知识经济的说法。近现代民主政治起于18世纪的法国大革命，至今也有200多年历史。政治是经济的集中表现，在经济领域开始了从工业经济到知识经济的转化，民主政治以后又是什么政治，这是个显而易见的问题，但令人奇怪的是，没有人对此作出回答，甚而没有人作过探索。这就自然产生了一个疑问：民主政治是否成为***的制度，是否走到了历史的尽头。果不其然，到了20世纪90年代，日裔美国学者弗朗西期·福山提出了历史终结论。福山是一个黑格尔主义者。

　　他认为，黑格尔不仅宜布历史已经终结，而且从根本上作了正确的论证，因而在哲学上已由黑格尔完成了。塑料饮料瓶在《历史的终结和***的人》一书中，福山更详细地阐述黑格尔的思想，企图以此说明自由民主制的必然性。他强调对历史的经济解释是不完全的，因为人不只是经济动物。要恢复完整的人，要弄清他的非经济方面，特别是他为什么要追求民主，就必须回到黑格尔的唯心主义历史观去。这种历史观是所谓的“谋求承认的斗争”。福山的书的第三编就是以此为标题。福山解释说，黑格尔认为，人和动物一样都有获得身外之物的自然需要和愿望，如食物、饭料、住处，也都有保护自己身体的需要和愿望。但人与动物有根本的不同，那就是：人想享有别人的愿望，也就是说人要求被“承认”，作为一个“人”、一个有价值或尊严的人被承认。人的这种价值首先表现在他愿纯粹为了声望而去作殊死的斗争。

　　这说明只有人才有些力为了更高的抽象的原则和目的去克服他的基本的动物本能（其中***主要的是自我保护的本能）。黑格尔把人类对自身价值和尊严的承认的追求看成是推动历史前进的动力，并由此演出了一部人类的历史。黑格尔的“***初的人”，与动物不同，要求别的人“承认”自己。这种愿望导致两个各不相让的原始斗士在一场“流血的战斗中，以生命相搏。“***初的人”并不是为食物、塑料饮料瓶、住处，甚至安全而殊死搏斗，而纯粹是为了声誉。当其中一个斗士由于对死亡的自然害怕而退让的时候，就产生了社会阶级，即主人和奴隶的关系。这种主人（或贵族）与奴隶的关系具有多种的形式，存在于所有的不平等的贵族社会中，并构成人类的大部分历史。但这种关系不论对奴隶还是主人都不能满足他们谋求被承认的愿望。奴隶根本不被承认为人，自然谈不到被承认；主人不被别的主人承认，因而他们享有的承认也是不完全的。