在工业社会塑料瓶盖的发展趋势-河北沧州塑料包装有限公司

在工业社会塑料瓶盖的发展趋势

作者：河北沧州塑料包装有限公司浏览：发表时间：2020-09-17 17:27:39

　　在这样的贵族社会里，就必然会产生推动塑料瓶盖的历史继续前进的“矛盾”，也就是需要继续“谋求承认的斗争”。黑格尔相信，奴役关系固有的这种“矛盾”***终会被法国革命所解决。因为主人和奴隶关系所固有的不平等的“承认”会被普遍的相互的承认所替代。黑格尔把1806年拿破仑战胜普鲁士王朝的耶那战争，看作是法国革命理想的胜利，从而宣告1806年是历史的终结。福山正是继承了黑格尔的这种思想，认为自由民主制为自己的公民提供了平等的承认机会，从而成为人类社会制度演化的共同***目标。他特别突出黑格尔“谋求承认的斗争”的思想。他写道，黑格尔把人理解为一种道德的载体，他所特有的尊严在于他内心的自由，不由物质的或自然的因素决定。

　　正是这种道德尺度和为了承认它而进行的斗争才是推动历史的辩证过程的动力。法国另一位哲学家尼采，也提出过承认问题。尼采的逻辑是这样的：精神要求别人能“承认”自己的价值和尊严，但人如何才能做到这一点呢？尼采认为，人只有“认识”到自己比别人更***、更强大，才能“认识”到这点。而这种要求“承认”自己比别人更好的欲望是人的生活中任何一种创造活动的前提，而塑料瓶盖要满足这种欲望人就必须在事实上比别人强。尼采认为，自由民主制根本无法解决这问题。自由民主制创造出来的是“无胸怀的人”，这种人只有灵魂的欲望和理智两部分，却没有精神。他们受到现代自由主义创始人的教育，为了舒适的自我生存，功于蝇头小利，却放弃了对他或她自身***价值的值得骄傲的信念。这就是自由民主社会里的典型的公民，即“***的人”。这种“***的人”没有要求“承认”自己比别人***的欲望，而缺乏这种欲望就不可能有杰出的成就“***的人”满足于自己的欢乐，没有产生羞愧感的能力，也没有能力产生更高的需求。

　　结论是：“***的人”已不再是人。福山用的证明自由民主制是历史的终结的理论依据，是个***古老的人性论命题。人追求的目标是什么？黑格尔和尼采归结为一个***不变的终级目标，那就是谋求承认。马克思在《政治经济学批判序言》中提出一个***论断：“因为仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生”①按照马克思的论断，人类所追求的目标，总是有个现实的物质条件为基础。古希腊时追求民主制，当时城邦国具有实现民主的物质条件。古罗马帝国以后，欧洲相继出现一些大国。民主制消失了近2000年直到18世纪末，塑料瓶盖在西欧进入工业社会以后，具备了实行民主制的物质条件，民主制又得以复兴。